Αζτέκοι Βικιπαίδεια

Η νέα αποκατάσταση συνεπαγόταν μια καλή επανεπικύρωση της συμμετοχής κάποιου από την αριστοκρατία του Μεξικού μέσω ενός εξαιρετικού tlatloque, στο οποίο ο υποψήφιος που επέλεγαν μπορούσε να προωθηθεί στην ισπανική αρχή για επιβεβαίωση και έναρξη. Το 1538 σημειώθηκε η νέα δυναστική διακυβέρνηση που ανακτήθηκε στον θρόνο του Tenochtitlan, ωστόσο σε μια ενεργή απαλλαγή από την υποτέλεια της εξουσίας που μεταβιβαζόταν από τους νέους κατακτητές στην ισπανική του αρχηγία. Το Tlatelolco κυβερνάται από τον Cuauhtlatoque πριν από την απώλεια του Itzquauhtzin το 1520. Ουσιαστικά, οι Cuauhtlatoani θα μπορούσαν να διοριστούν από τους Tlatoani για να διαχειρίζονται πρόσφατα ηττημένες περιοχές, όπως οι Atlepetl από το Tlatelolco που ακολουθούσαν το 1473 την ήττα από την ιστορία τους. Οι Tlatoani – Moquihuix – από την Τριπλή Συμμαχία. Οι νέοι Cuauhtlatoani δεν ήταν χειρόγραφο στυλ, ωστόσο, απέκτησαν προηγούμενο, ενώ η ονομασία εφαρμόστηκε πριν από την κατάκτηση για να το περιγράψει ως έναν προσωρινό, μη δυναστικό αντιβασιλέα με tlatloque – για παράδειγμα εμπειρογνώμονα.

Το Ιτζκοάτλ συνέχισε για να εξασφαλίσει μια πηγή ενέργειας για την Τενοτστιτλάν, νικώντας τις μητροπόλεις στη νότια λίμνη – όπως το Κουλχουακάν, το Ξοτσιμίλκο, το Κουιτλαουάκ και το Μιζκίκ. Στο πρώτο μισό του αιώνα, μετά την έναρξη της δυναστείας των Μεξικών, η νεότερη Μεξική ήταν ένας παραπόταμος του Αζκαποτσάλκο, ο οποίος είχε μια κύρια τοπική δύναμη στον ηγέτη Τεζοζομόκ. Ωστόσο, οι αρχαιολόγοι τείνουν να χρειάζονται εμπιστοσύνη στο επίπεδο από άλλες πηγές για να μεταφράσουν τη νέα ιστορική προοπτική από τα αντικείμενα. Σε αυτόν τον ορισμό, μπορούμε να αναφέρουμε μια έντονη «κοινωνία των Αζτέκων» καθώς και το είδος των κοινωνικών δομών που ήταν δημοφιλή για τους περισσότερους λαούς που κατοικούσαν στο ηπειρωτικό Μεξικό στα τέλη της μετακλασικής περιόδου. Σε μια μόνο δήλωση συμμετοχής στο ταξίδι κάποιου από την Αζτλάν, ο Χουιτζιλοπόχτλι, η νέα θεότητα-προστάτιδα της ομάδας των Μεξικών, λέει στους οπαδούς του στο ταξίδι «τώρα, δεν είναι πια το όνομά σας Αζτέκα, τώρα είστε Μεξίτιν Μεξικά».

Σε αντάλλαγμα, η νεότερη μωβ αρχή που έλαβε υπόψη την άμυνα και τις πολιτικές ισορροπίες, διευκόλυνε ένα ενθουσιώδες ολοκληρωμένο οικονομικό δίκτυο μακριά από ποικίλες χώρες και λαούς που είχαν σημαντική τοπική αυτονομία. Πολύχρωμα κεραμικά εισήχθησαν στην περιοχή Cholula (με την ένδειξη Mixteca-Puebla), τα οποία ήταν εξαιρετικά πολύτιμα ως πολυτελή αντικείμενα, ενώ η τοπική μαύρη με την πορτοκαλί εμφάνιση προοριζόταν επίσης για ανεπίσημες εξερευνήσεις. Συμπεριλαμβανομένης, για τον επανακαθαγιασμό της Μεγάλης Πυραμίδας μακριά από την Tenochtitlan το 1487, η προσφορά των Αζτέκων και των Ισπανών ανέφερε αργότερα ότι 80.400 κρατούμενοι ελευθερώθηκαν σε διάστημα πέντε εβδομάδων, προφανώς από τον ίδιο τον Ahuitzotl, τον μεγάλο ομιλητή. Μια ομάδα μύθων, που ονομάζεται Legend of the Suns, αναφέρεται στη δημιουργία τεσσάρων ευθείων ήλιων, αλλιώς επιθέσεων, για τον καθένα επηρεασμένο από μια άλλη θεότητα και κατοικημένο από έναν διαφορετικό αριθμό όντων. Οι πόλεις των Αζτέκων είχαν το ίδιο σχέδιο που είχε μια κεντρική πλατεία με μια κύρια πυραμίδα με μερικές σκάλες και έναν διπλό ναό στο κέντρο στα νοτιοδυτικά. Κάθε φορά που ένα φανατικό altepetl ηττάται, ο νέος νικητής εφαρμόζει έναν ετήσιο φόρο εισοδήματος, ο οποίος συνήθως καταβάλλεται με τη μορφή σχεδόν οποιουδήποτε τοπικού εξοπλισμού είναι πολύτιμος, αλλιώς αγαπητός.

Πολύ πρώιμοι ηγεμόνες του Μεξικού

Υπάρχει το ολοκαίνουργιο πρόγραμμα των Αζτέκων 260 ημερών που έχει χωριστεί σε 20 ημέρες, καθεμία από 13 ημέρες και έχει μεταδώσει ονόματα όπως ο Κροκόδειλος και ο Σιντσ. Αυτή η κατά καιρούς εκπληκτική ποικιλία θεών κυριαρχούσε σε κάθε πτυχή της ανθρώπινης φήμης. Η νέα κυκλοφορία, που απολάμβανε τόσο μεγάλη ποικιλία και πλούτο, εξουσία και δύναμη, γέμισε με τρόμο. Οι δυνάμεις καζίνο Penalty Duel σε όλο τον κόσμο, το βασίλειο τόσο μεγαλύτερο και τόσο πλούσιο είχαν νικήσει όλες τις νέες χώρες και όλοι ήταν υποτελείς. Στην κορυφή ήταν οι τοπικοί ηγεμόνες (teteuhctin), έπειτα εμφανίστηκαν οι ευγενείς (pipiltin), οι κοινοί (macehualtin), οι δουλοπάροικοι (mayeque) και τέλος οι σκλάβοι (tlacohtin). Η νέα Αζτέκικη επέλαση από την Τενοτστιτλάν (σήμερα κάτω από την περιοχή του Μεξικού) προς τη δυτική ακτή από τον ποταμό Τεξκόκο άκμασε, έτσι η πόλη έχει τουλάχιστον 200.100.000 κατοίκους από τις αρχές του 16ου αιώνα, επομένως είναι η μεγαλύτερη αστική περιοχή στην προκολομβιανή Αμερική.

Ακόμα και αν ορισμένοι κώδικες παραδόθηκαν μετά την κατάκτηση, υπάρχουν βάσιμοι λόγοι να πιστεύουμε ότι αντιγράφηκαν από προκολομβιανά πρωτότυπα χάρη στους γραμματείς. Κανένας δεν έχει επιβεβαιωθεί με βεβαιότητα ότι κατασκευάστηκαν πριν από τη νέα κατάκτηση, ωστόσο, αρκετοί κώδικες πρέπει να ζωγραφίστηκαν τόσο πριν από τη νέα κατάκτηση όσο και λίγο μετά – πριν η παραγωγή τους διακοπεί πολύ. Τα συνηθισμένα σκεύη για παιχνίδι ήταν πήλινα ταψιά για μαγείρεμα (comalli), μπολ και πιάτα για φαγητό (caxitl), δοχεία για μαγείρεμα (comitl), molcajetes, αλλιώς κονιάματα που είχαν μικρά υλικά για να έχουν τσίλι (molcaxitl), και διάφορα είδη μαγκαλιών, τρίποδα και αμφικωνικά κύπελλα.

Πριν από το Βασίλειο των Αζτέκων

Για την εξάντληση του εποικοδομήματος της Αυτοκρατορίας των Αζτέκων το 1521, η νέα ξένη γλώσσα χρησιμοποίησε τις αστικές περιοχές στις οποίες η νεότερη Αυτοκρατορία των Αζτέκων σχεδιάστηκε για να κυβερνά τις νέες τοπικές κοινότητες μέσω των τοπικών ευγενών τους. Ο Κορτές συμμάχησε με πόλεις-κράτη που δεν τάχθηκαν υπέρ της νέας Μεξικής, ιδιαίτερα της Τλαξκαλτέκα, που μιλούσε Νάουατλ, και άλλων κεντρικών μεξικανικών πολιτικών, καθώς και με το Τεξκόκο, τον προηγούμενο σύμμαχο της Πολλαπλής Συμμαχίας. Οι νέοι Μεξικοί ήρθαν αργότερα στην Κοιλάδα από το Μεξικό και ίδρυσαν την μητρόπολη από το Τενοτστιτλάν στα αφιλόδοξα νησάκια της λίμνης Τεξκόκο, η οποία αργότερα έγινε η νέα κυρίαρχη δύναμη της Τριπλής Συμμαχίας των Αζτέκων ή Βασιλείου των Αζτέκων και έτσι νίκησαν άλλες πόλεις-κράτη κατά τη διάρκεια της Μεσοαμερικής.

• Σε ορισμένες περιπτώσεις, η ποίηση προσπαθεί να αποδοθεί σε ιδιώτες συγγραφείς, όπως ο Νεζαουαλκογιότλ, ο τλατοάνι μακριά από το Τεξκόκο, και ο Κουακουαουτζίν, ο Λόρδος από το Τεπέχπαν, αλλά το αν αυτές οι αποδόσεις αντικατοπτρίζουν την πραγματική γραφή είναι θέμα άποψης.
• Η νεότερη «Τριπλή Συμμαχία» εδραίωσε την ηγεμονία σε μεγαλύτερο μέρος της κεντρικής Μεσοαμερικής, καθώς και πτυχές μεγάλης γλωσσικής και πολιτιστικής εμβέλειας.
• Οι αρχικοί στόχοι για την επέκταση της αυτοκρατορίας ήταν το Κογιοακάν στη λεκάνη, μακριά από το Μεξικό, και το Κουαουναουάκ και το Ουαξτεπέκ στη σύγχρονη βορειοαμερικανική επαρχία, έξω από το Μορέλος.
• Οι κοινοί άνθρωποι ζούσαν σε πιο συμπαγή, μονόχωρα σπίτια κατασκευασμένα από πλίθινο ξύλο, αλλιώς τούβλα, ενώ οι ευγενείς ζούσαν μέσα σε μεγάλες, περίτεχνα διακοσμημένες κατοικίες.
• Έτσι, βοήθησε στην απομάκρυνση ενός περιβάλλοντος από την εξουσία και την ευθύνη από τα μάτια του Μεξικού στην ξένη γλώσσα και στο φρέσκο ​​tlatoani.

Μια εξαιρετική, αναδυόμενη γραφειοκρατία, αλλά όχι, άρχισε να λειτουργεί με την πάροδο του χρόνου, στο βαθμό που η κρατική οργάνωση έγινε πιο συγκεντρωτική. Η νεότερη «Τριπλή Συμμαχία» εισήγαγε την ηγεμονία σε μεγάλο μέρος της κεντρικής Μεσοαμερικής και σε περιοχές με υψηλή γλωσσική και πιθανή πολιτισμική ποικιλομορφία. Οι ασυμμετρίες από την ισχύ οδήγησαν μια συγκεκριμένη πόλη στην Τενοτστιτλάν σε άλλες δύο κατά τη διάρκεια των ετών. Αφού οι Ναούα διαμόρφωσαν το νέο βασίλειο το 1428 και το βασίλειο ξεκίνησε το πρόγραμμα επέκτασής του μέσω κατακτήσεων, το νέο αλτεπέτλ παρέμεινε η νέα κυρίαρχη μορφή κράτους στην τοπική ακμή.